"Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорой" (Иеремия 17:5)
Что значит проклят? Что имеет в виду Бог, говоря так?
Бог, который сына своего отдал за всех людей, чтобы всякий верующий в Него не погиб в мире, но имел жизнь вечную.(Иоанна 3:16)
"Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, (ибо написано: «проклят всяк висящий на древе»), чтобы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников" (Гал 3:13-14)
Тогда что имеет в виду любящий нас Бог?
Проклят человек это не то что, плохой (проклятый Богом) человек. Это человек который руководствуется ментальностью проклятой мирской системы, отказываясь руководствоваться благословенной ментальностью Божьей системы, Божьего царства.
Системой мира руководит страх. Человек волнуется, переживает за зарплату. Зависит от зарплаты мира. Зависит от работодателя. Такой человек движим страхом мира, а не любовью Отца.
Естественное управление жизнью, это стараться добрыми делами заслужить расположение людей. Да, вполне возможно примерным поведением, и стараниями заслужить расположение людей, даже добиться повышения зарплаты. Но вся жизнь проходит в страхе
("а вдруг, люди изменят ко мне отношение. А вдруг не дадут зарплату и.т.д"). Жизнь, ограниченная мыслями страха. Страх поставил границы в разуме, которые страшно перейти. Жизнь подстраховок и оправданий.
"Благословен человек, который надеется на Господа".(Иеремия 17:7)
Когда внутри принимается решение позволить Богу руководить жизнью, включается система сверхъестественного Божьего управления жизнью.
Жизнь такого человека неограничена, она движима любовью небесного Папы.
Бог не зависит от зарплаты, от работодателя.
"Сердце царя – в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его". (Притчи 21:1)
Он может сделать так, что тебе зарплату поднимут в два раза, в то время, когда других увольняют массово. Как будто, ни с того, ни с сего тебе премию дали. Или вообще лучшую работу предложили.
Поэтому благословен человек, который уповает на Господа. Человек,который пребывает в слове Бога и позволяет этому слову руководить своей жизнью.
Человек, который не ограничивает Бога в своей жизни страхами мира.